charlas_eventos:pueblos_originarios_y_la_industria_del_software
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charlas_eventos:pueblos_originarios_y_la_industria_del_software [2013/07/19 01:43] – [Conocimiento Indígena en la globalización] cayu | charlas_eventos:pueblos_originarios_y_la_industria_del_software [2022/03/25 15:55] – [Eventos u obras derivadas donde se utilizó] cayu | ||
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====== Pueblos Originarios y la industria del Software ====== | ====== Pueblos Originarios y la industria del Software ====== | ||
+ | ===== Conocimiento Indígena en la globalización ===== | ||
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\\ //Nicholas Negroponte// | \\ //Nicholas Negroponte// | ||
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+ | \\ //Los conocimientos y saberes de diferentes culturas se desarrollaron de acuerdo a sus necesidades materiales y esprirituales llegando a sistematizarse según su uso, unos dirigidos para la vida cotidiana y otros para los usos especializados.// | ||
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\\ //César Sánchez, Universidad Mayor de San Marcos// | \\ //César Sánchez, Universidad Mayor de San Marcos// | ||
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+ | \\ //El mundo moderno empuja incesantemente a sus víctimas, pero sin conducirlas a ninguna parte. Que la medida de la grandeza de la humanidad esté en sus recursos materiales es un insulto al hombre.// | ||
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+ | \\ //Entre los indígenas del Chapare se dice que “el carácter socializado de la tecnología andina se manifiesta en la apropiación colectiva del conocimiento técnico, ya que éste es transmitido, | ||
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+ | \\ //Cides, Estudio Nacional, Bolivia// | ||
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+ | \\ //El Ministerio de Ciencia yTecnología establecerá dentro de los planes y programas contemplados en el presente Decreto, mecanismos que preserven la identidad y necesidades culturales del país, incluyendo a sus grupos indígenas, para lo cual procurará que los sistemas operativos y aplicaciones que se desarrollen se adecuen a su cultura.// | ||
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+ | \\ //Decreto N° 3.390 Fecha: 23 de diciembre de 2004. Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela// | ||
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+ | \\ //Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, | ||
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+ | \\ // | ||
===== La industria ===== | ===== La industria ===== | ||
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Hasta aquí el archivo de texto que tenemos conforma lo que consideramos // | Hasta aquí el archivo de texto que tenemos conforma lo que consideramos // | ||
- | //Lo que el marketing del modelo | + | //Lo que el marketing del modelo |
===== Conocimiento Indígena en la globalización ===== | ===== Conocimiento Indígena en la globalización ===== | ||
- | \\ Cuando hablamos de conocimiento nos referimos a la //“manera de expresar o interpretar la realidad en una sociedad determinada”//, | + | \\ Cuando hablamos de conocimiento nos referimos a la //“manera de expresar o interpretar la realidad en una sociedad determinada”//, |
\\ Características que podemos enumerar del conocimiento indígena: | \\ Características que podemos enumerar del conocimiento indígena: | ||
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\\ Cuando hablamos de sustentabilidad nos estamos refiriendo a // | \\ Cuando hablamos de sustentabilidad nos estamos refiriendo a // | ||
- | \\ Hoy en día nuestra sociedad se ve influida por las telecomunicaciones, | + | \\ Hoy en día nuestra sociedad se ve influida por las telecomunicaciones, |
- | \\ Desde tiempos inmemorables los pueblos originarios han vivido en sociedad basándose en cooperación y reciprocidad. | + | \\ Desde tiempos inmemorables los pueblos originarios han vivido en sociedad basándose en principios de cooperación y reciprocidad. |
- | \\ Actualmente la evolución de las telecomunicaciones y la industria del software no han adoptado estos conceptos, y han optado por no compartir la información sin una contraprestación, | + | \\ Actualmente la evolución de las telecomunicaciones y la industria del software no han adoptado estos conceptos, y han optado por no compartir la información sin una contraprestación, |
\\ Luego de un tiempo surgió un movimiento dentro del desarrollo del software, el denominado //Software Libre//, el cual aplica el concepto de comunidad que ya existía en grandes culturas como la Andina, tanto en su filosofía, como en sus métodos de producción; | \\ Luego de un tiempo surgió un movimiento dentro del desarrollo del software, el denominado //Software Libre//, el cual aplica el concepto de comunidad que ya existía en grandes culturas como la Andina, tanto en su filosofía, como en sus métodos de producción; | ||
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\\ Por otro lado, en la actualidad, en medio de un gran desarrollo de tecnologías de comunicación, | \\ Por otro lado, en la actualidad, en medio de un gran desarrollo de tecnologías de comunicación, | ||
- | \\ “Para recibir primero hay que dar” y siendo Internet el Ayllu (la comunidad), el //Software Libre// es nuestra Minka y podemos elegir (o sea tenemos libertad de elección) contribuir o no a ella. En definitiva podemos utilizar un programa libremente y beneficiarnos con él, podemos compartirlo gratuitamente con nuestros amigos y hermanos sin tener que rendirle cuentas a nadie, podemos venderlo, y además, tenemos la libertad de agregarle mejoras al programa, en caso que optemos por colaborar con el desarrollo del mismo, o también tenemos la oportunidad de establecer contacto con el creador del mismo para solicitar características y aditivos nuevos que se necesiten. | + | \\ “Para recibir primero hay que dar” y siendo Internet el Ayllu (la comunidad), el //Software Libre// es nuestra Minka y podemos elegir (o sea tenemos libertad de elección) contribuir o no a ella. En definitiva podemos utilizar un programa libremente y beneficiarnos con él, podemos compartirlo gratuitamente con nuestros amigos y hermanos sin tener que rendirle cuentas a nadie, podemos venderlo, y además, tenemos la libertad de agregarle mejoras al programa, en caso que optemos por colaborar con el desarrollo del mismo, o también tenemos la oportunidad de establecer contacto con el creador del mismo para solicitar características y aditivos nuevos que se necesiten, por medio de una contraprestación o no. |
\\ Con todo esto se permite una instrumentación, | \\ Con todo esto se permite una instrumentación, | ||
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\\ En la sociedad de la información ¿como se aborda el desarrollo social comunitario? | \\ En la sociedad de la información ¿como se aborda el desarrollo social comunitario? | ||
- | \\ Así, en etnias con una fuerte herencia cultural comunitaria, | + | \\ Así, en etnias con una fuerte herencia cultural comunitaria, |
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- | ==== Bibliografía y referencias ==== | + | ===== Bibliografía y referencias |
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Autor del articulo : Conocimiento Indígena en la globalización \\ | Autor del articulo : Conocimiento Indígena en la globalización \\ | ||
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Software Libre y Pueblos Originarios \\ | Software Libre y Pueblos Originarios \\ | ||
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+ | ElOrejiverde Jueves 26 de Febrero de 2015\\ Conducción: | ||
=== Citado como bibliografia === | === Citado como bibliografia === | ||
Línea 182: | Línea 210: | ||
Módulo 1 - De dónde venimos y hacia dónde vamos \\ | Módulo 1 - De dónde venimos y hacia dónde vamos \\ | ||
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Conocimientos Tradicionales Andinos, Análisis y Perspectivas frente a \\ | Conocimientos Tradicionales Andinos, Análisis y Perspectivas frente a \\ | ||
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en el marco del tratado de libre comercio. \\ | en el marco del tratado de libre comercio. \\ | ||
Universidad de San Martin de Porres, Facultad de derecho, Perú \\ | Universidad de San Martin de Porres, Facultad de derecho, Perú \\ | ||
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El aroma de un común: el Conocimiento libre en algunos pueblos indígenas \\ | El aroma de un común: el Conocimiento libre en algunos pueblos indígenas \\ | ||
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Autor: | Autor: | ||
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+ | Revista Trampas de la Comunicación y la Cultura - 66 \\ | ||
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+ | UNA NOCIÓN DE TERRITORIO Y LOS SISTEMAS DEINFORMACIÓN GEOGRÁFICA PARTICIPATIVOS: | ||
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+ | TuxPaint dedhiz diiste ner giíb kon reé bieét (Tuxpaint habla zapoteco y juega con los niños) \\ | ||
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+ | Visión e integración de la perspectiva ambiental en la Universidad Indígena de Bolivia – UNIBOL\\ | ||
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+ | Sistema Educativo Indígena Propio: encuentros y desencuentros en su implementación en la Institución Técnica Agropecuaria del Resguardo de Ricaurte, Páez-Cauca\\ | ||
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charlas_eventos/pueblos_originarios_y_la_industria_del_software.txt · Última modificación: 2024/03/06 02:17 por cayu